Inlägg etiketterade med ‘Gunnar Ekelöf’

60-talets litteraturhistoria del 1: Nyenkelhet

19 mars 2010

Nyenkelheten uppstod i poesin i början av 60-talet. Den var en reaktion på det förhärskande modernistiska ideal som länge hade rått inom lyriken och framför allt mot den högstämda symbolismen inom den. Modernismen föddes själv i ett uppror mot det formstyrda och styltiga som varit dessförinnan, men det upproret var sedan länge fullbordat och de formexperimenterande dikterna med sitt grävande i det inre syntes bli alltmer tomma på egentlig mening. Nu var det modernismen man ville protestera mot.  

Redan 1955 gav Gunnar Ekelöf - en portalfigur även inom modernismen men aldrig möjlig att placera i ett fack - ut diktsamlingen Strountes. Han förebådade det som komma skulle genom att använda vardagliga ord och leka med språket på ett annat, mindre allvarstyngt sätt, än modernisterna hade gjort.

Sedan kom Göran Palm att bli nyenkelhetens främsta företrädare. Han gav ut samlingarna Hundens besök och Världen ser dig, och hans program handlade om att vardagliga händelser skulle skildras på ett språk som alla kunde förstå. Man kan nog utgå ifrån att Gunnar Björling eller Edith Södergran hade skildrat ett möte med det stora blå väldigt annorlunda än så här:

Havet

Jag står framför havet.
Där är det.
Där är havet.
Jag tittar på det.
Havet. Jaha.
Det är som på Louvren.

Jag bor i Sverige av Sonja ÅkessonSnabbt blev nyenkelheten så etablerad att det  till och med gavs ut en parodi på genren, Nyenkla dikter av Eric G. Olson, en pseudonym för Urban Torhamn. Andra framträdande namn var Lars Bäckström och inte minst Sonja Åkesson, som med samlingarna Husfrid och Jag bor i Sverige gav röst och gestalt åt framför allt de kvinnor vars vardagstillvaro bestod i långa grå dagar hemma i en lägenhet. Med sin humor och sitt starka rättvisepatos har hon blivit den poet vars verk överlevt bäst från denna tid.

Att se tillbaka på ett trettiotal

28 januari 2010

Stockholms stadsbibliotek, 28/1 1939

Trettiotalet har förändrat oss, och världen. Samtidigt som välfärdssamhället har växt fram i Sverige blir bilden av Europa allt mörkare. I I Tyskland sitter sedan 1933 Adolf Hitler och nazistpartiet vid makten, och där bränner man böcker på bål liksom man jagar människor på gatorna. Spanien har sett ett fruktansvärt inbördeskrig mynna ut i en fascistisk diktatur och i Italien har Mussolini utropats tilll envåldshärskare. Detta är jazzens och filmens decennium, men det slutar i ett mörker över Europa, en krighets och en rustning som vi hade hoppats slippa se igen. 

Sverige är än så länge relativt förskonat. Men också här finns de antisemitiska strömningarna, också här protesterar konservativa krafter mot “sexuallitteraturen”, kanske främst Agnes von Krusenstjernas romansvit om fröknarna von Pahlen. Den ges dessutom ut av Bonniers, ett stort och mycket framgångsrikt förlag vars ägarfamilj är judisk, och därmed också utsatt för det tryck det innebär i dessa dagar.

För litteraturen har det ändå varit något av ett frigörelsens decennium. Sigmund Freuds inflytande har varit starkt, och det av honom lanserade begreppet “det omedvetna” har blivit en källa för dikt. Den förtryckta sexualiteten har rest sig både i samhället och i boken, liksom de kuvade arbetarna, som nu utgör några av våra främsta författare. De har skildrat erfarenheter som är nya för litteraturen, och har slagit igenom brett i och med att folkets bildningsgrad blivit allt högre, och fler och fler har kunnat ta del av den. Vår kanske allra mest moderna litteratur finns dock inom poesin, där man gått ifrån de bundna traditionella formerna och stilidealen. Den har dock ännu inte nått sitt fulla och förtjänade genomslag. Poeter som Gunnar Ekelöf och Gunnar Björling förtjänar vår uppmärksamhet för sitt mod, på ett annat sätt men lika mycket som tidigare nämnda von Krusenstjerna, som inte väjer för något tabu i sina romaner. Att denna frigörande och vilda prosa och poesi existerar samtidigt som politiken på många håll tagit en skarp reaktionär sväng är kanske både oförståeligt och följdriktigt.

Med detta inlägg lämnar vi på Stockholms stadsbibliotek trettiotalet bakom oss. Nästa vecka råder nya tider här på bloggen, och snart också i biblioteket. Välkomna tillbaka då så får ni läsa mer!

Superhjältepoeter

15 december 2009

På Stadsbiblioteket söker vi just nu efter själsfränder. En själsfrände är en bok eller en författare som man känner sig besläktad med eller inspirerad av lite utöver det vanliga. Förra veckan var Bob Hansson på biblioteket och pratade om sin själsfrände Sture Dahlström, och han beskrev det som en uppenbarlese att läsa honom första gången: kan det vara på det här sättet? Kan man skriva så här? På våra trettiotalshyllor i biblioteket finns böcker från trettiotalet bredvid sina likar från idag, och vi blir jätteglada om ni som läser det här hör av er till oss och berättar om era själsfränder!

Författaren och dramatikern Pernilla Glaser har funnit ett själfrändskap mellan två av våra stora poeter, och hon beskriver det så här:

Det finns poeter som är här för att trösta oss med satser svävande som omöjliga såpbubblor ovan våra arma skallar. Det finns poeter som kan få en att se storheten i det lilla och hisnande dra efter andan inför Guds närvaro i träskedar och visthusbodar. Det finns lyriker som kan frambesvärja mörkrets krafter och få det att dansa likt nattliga slöjor kring våra frusna själar. Det finns de som blottlägger och de som dukar fram en festmåltid, frätande satiriker och våghalsiga utmanare och humorister som slår kullerbyttor över versmåtten.

Och så finns det superhjältarna. En och annan, liksom utvald av allas vår samlade nöd. Det är diktare med skimrande trikåer som slänger sig i de språkliga lianerna utan att så mycket som snegla ner mot avgrunden. Hela tiden färdas de tillräckligt nära det löjliga för att dikten ska skimra och vibrera av det personliga hjärtslagets värme och rytm. Ändå alltid räddad undan varje bismak av pekoral genom den vidöppna klarsynen och den kirurgiska precision genom vilken verkligheten fileas framför oss. Superhjältarna sjunger om alla och envar, unika som våra fingeravtryck och samtidigt alla i alla, speglande oss i varandra. Samtidigheten är just vad klockan är slagen i superhjältelyriken. Exakt nu och i evigheters evighet.

Samlade dikter av Gunnar Ekelöf

Städerna inuti hall av Johannes AnyuruTio år innan Johannes Anyuru föddes dog Gunnar Ekelöf. Men vad spelar det för roll? Hans dikt lever som en gungande klangbotten i snart sagt varje skrivande och tänkande människa. Gunnar Ekelöf som själv inte tyckte att så mycket mer än hans första diktsamling var något att hänga i julgranen trots att han var akademiledamot sina sista tio år.

I år augustnominerades Johannes Anyuru för sin Städerna inuti Hall:

Han vrider någons
huvud En polisbil står
uppe på berget, tom

Persienner av sår
öppnar sig i någons
ansikte

Är kniven
inuti mig

Rörelsen är tid
om den förflyttar något
från ett tillstånd
till ett annat

Gunnar Ekelöf hade ett ärende. Det var stort men absolut inte enkelt. Johannes Anyuru har ett ärende. Eller så är det någon som har ett ärende med honom. Och han diktar så att världen fylls av mening. Det småttiga och det överväldigande sammanlänkade i samma blodomlopp.

Gunnar Ekelöf var profetisk i sitt sätt att skriva och i sin trotsiga tro på människan. Johannes Anyuru besvärjer oss alla. I en dikt kallar han människan ”ett djur med många hjärtan”. Gunnar Ekelöf avslutar dikten Dedikation :”Då den tiden kommer en gång ska vi få kraft att leva varandras liv och rätt att leva vårt eget.”

Låt Ekelöfs tid komma.

En helt normal underbar kväll

03 december 2009

harald-hultqvist-patrik-schylstrom-och-pernilla-glaser-pratar-bockerTrettiotal och normalitet var teman för gårdagens aktiviteter på Stadsbiblioteket. Vid lunchtid serverades boktips och kaffe av Harald Hultqvist, Patrik Schylström och Pernilla Glaser. Som av en händelse var de tre också färgkoordinerade - med varandra, med de fina trettiotalsaffischerna i bakgrunden, och med vår trettiotalsblogg! Det ljusblå, nästan turkosa, gick igen i kläderna, boktipsen gällde bland annat Karin Boye, som inte bara skrivit poesi utan även mycket prosa och poetik. Harald nämnde bland annat den kända dystopin Kallocain, som även innehåller kritik av den framväxande funktionalismen. Pernilla läste dikt av Gunnar Ekelöf och hans nutida själfrände Johannes Anyuru, och Patrik tipsade om Nils Hasselskog, kanske mer känd som A:lfr-d V:stl_nd, välkänd poet i Grönköping.

Det blev mer trettiotal senare på kvällen; redan innan den stora trettiotalskvällen inleddes i Rotundan så talade Stefan Böhm och Ludvig Josephson om judisk litteratur och nämnde framför allt en stor roman från 1933 av tyske Lion Feuchtwanger. Oppermanns handlar om en judisk familj som bor i Tyskland och framgångsrikt driver ett möbelföretag. När nazisterna kommer till makten börjar dock svårigheterna, och boken visar på ett ganska otäckt sätt  hur många redan i början av trettiotalet kunde förutse vart utvecklingen var på väg, medan andra valde att tro att det tyska folket trots allt inte skulle gå med på en sådan politik i längden.

Just trettiotalets dubbelhet - det var decenniet som rymde såväl jazz och modernistisk frihet som nazism och de första svenska steriliseringslagarna -var ingång för den salong som sedan hölls i Rotundan. På trettiotalet sågs homosexualitet fortfarande som en sjukdom, men Alice B. Toklas och Gertrude Stein levde ändå tillsammans, och det skrevs om lesbiska pernilla-glaser-och-hanna-wallstenkärleksrelationer redan då - här i Sverige kom Margareta Subers Charlie och i England Radclyffe Halls Ensamhetens brunn, av Erika Larsson från Normal förlag under kvällen kallad “lesbiskhetens bibel”. I denna tradition skriver samtida författaren Hanna Wallsten som berättade som hur hon inför sin senaste bok I hennes våld upptäckt föregångarna och glatt sig åt att det fanns en historia även för hennes typ av litteratur - böcker om homosexuella kvinnors relationer. Nu känner hon sig stolt över att ingå i den traditionen, och jämförde med hur arbetarlitteraturen, som blev stor på trettiotalet, med tiden blivit en litteratur för “alla”, inte bara för den grupp den skildrar. Förhoppningsvis kan det fungera så också för flatlitteraturen.

Pelle Haneaus läste om homosexualitet ur äldre litteratur och jämförde med en artikel ur tidningen QX från i år. Och om homosexualiteten i dåtiden var skambelagd och av samhället undanbedd så kan den än idag vara skuldfylld, vilket QX:s artikel om män som är gifta och har hemliga homosexuella relationer vid sidan om visar.

Jan-Olov Nordh berättade om Agnes von Krusenstierna, en författare som är svår att gå förbi när man talar om trettiotal och sexualitet. Hon kom ur en adelsfamilj som styrdes av regler och normer för vad som var passande, men drevs själv av en frihets- Mattias Ennoch sanningslängtan så stor att hon inte stannade vid några av samtidens tabun - hon kritiserade äktenskap, könsroller och kärnfamilj, hon skildrade såväl incest som homosexualitet. 

Som grädde på moset sjöng sedan Mattias Enn, ackompanjerad av Samuel Schönberg, flera av Zarah Leanders kända visor från Karl Gerhards revyer. Det var på det hela taget en ytterst Normal Salong, på bästa möjliga sätt.